寶積林西藏五路財神寺|台中西屯|全台唯一,藏傳佛教五路財神

寶積林西藏五路財神寺,是世界唯一,專屬以五路財神為主的獨立寺廟,由寶積林上師誠蓮曲佩仁波切創寺。


寶積林西藏五路財神寺,是世界唯一,專屬以五路財神為主的獨立寺廟,由寶積林上師誠蓮曲佩仁波切創寺。
台中財神寺廟
直貢澈贊法王,在2010來台弘法時,來到台灣第一間藏傳佛寺此處,親自將五路財神廟,命名為「直貢寶積林」佛寺。

重視傳承的藏傳佛教,從公元前七世紀至今已經1400多年,自松贊干布主持譯經,建制佛教法規,到公元十四世紀時,噶當,噶舉,薩迦,寧瑪,希結,覺囊,綽普等數十個藏傳教派在此時期誕生,呈現雨後春筍,百家爭鳴的繁盛情況。

以拉薩三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)為首,成百上千的大小學院、寺院,在甘肅、青海、四川、西藏地區,與蒙古草原接續興起,在佛學的研究上,達到了前所未聞的精深(如大藏經的《甘珠爾》、《丹珠爾》等」

而獨特的僧服、飲食、傳承制度(活佛轉世),習俗等,也因為獨特的地形,讓世人覺得有股神秘面紗,也因其有的「不止自我要求解脫,也是了利益所有一切眾生」的價值觀,豐富的文化內涵,受到物質富裕的,卻精神心靈相對缺乏的現代人所吸引。

在因緣際會之下,來到台灣弘法的上師誠蓮曲佩仁波切,志將此種利益眾生的大智慧、大慈悲傳遞給更多民眾,便選在台灣地理位置相較中心處「台中」,投注畢生的心力,在此深根地方,將藏傳佛法,流傳永續,切身實現「弘揚佛法」
選址於西屯區的土地,經過上師與信徒一同修建後,成為全台唯一的藏傳佛教,寶積林西藏五路財神寺。
門前燃燒酥油燈,除作為佛前貢品外,也代表光明與智慧,有人說,此酥油燈不只是人為佛而點,更是佛為人而點,時刻提醒心靈要保持對佛的虔誠,並透過光明,看清世界萬物,不再困惑。
到訪之時,下午的晚課時間,即將開始,藏傳佛教,不分男女,一般都會以「師兄」相互稱呼,寺內澄清寧靜,信眾們正準備聽上師主持晚課。
「五姓財神」是西藏人所供奉的財神,依不同的修持需求,發展出黃、白、黑、綠、紅膚等五尊不同形象的「藏巴拉」,並相對應中為黃、東為綠、南為紅、西為白、北為黑之五方佛而形成五路財神,除掌管財富之外,也保佑眾生所有功利與事業。
紅財神
阿彌陀佛化現,意喻克服貪欲,紅色身表示大悲勾攝之意,招聚人緣使一切作為圓滿成功,增長一切善業、福德、壽命、智慧,財富、資糧等諸受用自在富饒。

紅財神功德願力所對治的眾生:舉凡大臣、大富豪、大公司行號及財團等適合修持紅財神、欠缺人氣、欠缺別人愛護擁戴的領導者、說話無說服力、人緣不佳、夫妻或男女朋友感情不順、小孩不聽父母、下屬不聽上屬、欠缺貴人輔助、業績推廣不暢、欠缺財富、名利及飲食等,可以誠心祈求紅財神護佑加持,使其財源廣進,受人愛戴。
白財神
觀世音菩薩化現,意喻克服癡執, 白色身象徵能使一切眾生具足潔白妙好之財寶,右手持寶棒以匯聚一切財神功德,左手持吐寶鼠,狹天杖以祛除疾病貧苦。

白財神功德願力所對治的眾生:小人多的人、病痛多的人、貧窮的人、業障重的人、瞋恨心重的人、脾氣大的人、惡習重的人、災禍不斷的人、是非多的人、做事不順的人等,可以誠心祈求白財神護佑加持,使其增上順緣及財富無慮。 
黑財神
阿閦佛化現,意喻克服瞋心, 青黑色的膚色象徵遠離一切遍計執,裸體表無遮大悲,右手持顱器象徵悲心,左手抱吐寶鼠助修行者脫離窮困苦惱,以安心修善。

黑財神功德願力所對治的眾生:怨敵多的人、常被遭竊的人、惡緣糾纏不清的人、病魔多的人、自私的人、惡運連連的人、煩惱多的人、絕望的人、失意的人、落魄的人、窮困潦倒的人,可以誠心祈求黑財神護佑加持,使其一切善緣都能圓滿無礙。
黃財神
寶生佛之化現,意喻克服我慢,右手持如意果,左手握吐寶鼠,足踏白海螺,遊戲姿安坐在蓮花座上,掌管無盡寶庫,令修行者資財充足,安心向道以成正果。

黃財神之功德願力為「貧窮的人、福報少的人、壽命不太理想的人、智慧不足的人、沒有精神支柱的人、內心不充實的人、求子不順的人、姻緣不佳的人、家庭不圓滿的人、人際關係不佳的人」,可以誠心祈求黃財神護佑加持,使其一切物質及精神上的受用皆能圓滿,心想事成。
綠財神
不空成就佛化現,意喻克服嫉妒,以如意坐姿安於百寶蓮臺,右足輕踏白海螺。右手持如意寶,左手抱吐寶鼠,使一切貧苦眾生轉大法輪,世間財、法財充足。

綠財神功德願力所對治的眾生:遇借貸不還的人、財產容易漏失的人、容易遭竊盜的人、時常被詐騙的人、厄運多的人、時常事與願違的人、做任何事不易成功的人、做事不圓融的人,可以誠心祈求綠財神護佑加持,使其所做諸事皆得成功圓滿,成就一切願望,增長一切財富。
五路財神、五方吉位,黃、白、黑、綠、紅的顏色,成了藏傳佛教的主要配色元素,從貢品、從建築、從擺設,隨處可見。

除了求財,也有降伏五毒「貪、嗔、癡、慢、疑」,五方佛化作五種大智慧,協助信眾在面臨人生中的災厄時,能夠逢凶化吉、甚至因禍得福,外在富足以外,內心也富裕安定。
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步上二樓,我們來到供奉觀世音菩薩之處,二十一度母殿。
底下放置信徒安於此的光明酥油燈,木質的空間散發一股包容。
乍看每尊觀世音菩薩神像皆同,定神一喬,其實每尊觀音形貌、樣容,手持法器均有不同,善變化形象的觀音,此處供奉二十一種形象,其實都是同一尊化身。
每逢週五晚上,二十一度母殿,會舉辦四臂觀音儀軌共修課程,由仁波切主持。
殿內光明聖嚴,踏足於此不久,有股溫暖之意油然而生,課程之餘,學子們也可向仁波切詢問生活中任何問題,尋求開示。
「招財納福五路財神琉璃寶瓶」
裝臟如法,以佛教七寶製成,對應黃、白、黑、綠、紅不同財神,財神寺內也提供想祈福平安的信眾,事業及心願燈。
隨身攜帶的佛教飾品、護身符等,也歡迎信眾隨喜。
隨著朋友引領,穿梭寺內,常聽她提起來此尋覓安寧,祈求安定的皈依,這裏的空間,處處都像是回到家裡一樣熟悉,沒有太多使人戒慎恐懼的規矩,任誰都能來此,透過藏傳佛教,誠蓮曲佩仁波切的開示,得到安心。


寶積林西藏五路財神寺


地址:台中市西屯區重慶路433-7號
電話:04 2315 2903
Facebook:寶積林西藏財神寺

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